1
00:00:19,922 --> 00:00:24,786
Hieronymus Bosch s-a născut Joen van Aken,
în orașul 's-Hertogenbosch,

2
00:00:24,822 --> 00:00:29,886
în sudul Olandei,
aproximativ 1450.

3
00:00:30,714 --> 00:00:33,939
La fel ca restul familiei lui,
A devenit artist.

4
00:00:33,974 --> 00:00:41,094
Pentru a ieși în evidență, și-a schimbat numele prin combinare
traducerea latină a lui Joen, Jheronimus,

5
00:00:41,110 --> 00:00:45,544
cu numele prescurtat al dvs
orașul natal, Bosch.

6
00:02:42,010 --> 00:02:50,144
's-Hertogenbosch, la 500 de ani după
moartea lui Hieronymus Bosch în 1516.

7
00:02:59,010 --> 00:03:07,044
Orașul programează timp de un an
evenimente pentru a-și celebra viața și munca.

8
00:03:26,010 --> 00:03:31,144
Muzeul Het Noordbrabants are
cea mai ambițioasă expoziție,

9
00:03:31,150 --> 00:03:37,144
care durează până la unu dimineața
datorita popularitatii celebrului artist.

10
00:03:38,652 --> 00:03:41,917
Această expoziție a fost, probabil,

11
00:03:42,222 --> 00:03:45,886
cea mai bună expoziție care
Am văzut în viața mea.

12
00:03:46,226 --> 00:03:49,491
În primul rând pentru că a existat
multe lucrări adunate,

13
00:03:49,596 --> 00:03:51,325
ceva ce nu s-a mai făcut niciodată.

14
00:03:51,431 --> 00:03:52,921
În al doilea rând, pentru că a fost
o expoziție de pionierat.

15
00:03:53,233 --> 00:03:56,533
Nu aveau nimic de făcut
dați în schimb, cu excepția expertizei dvs.

16
00:03:56,636 --> 00:04:00,402
și așa au convins
la marile muzee

17
00:04:00,507 --> 00:04:02,942
a le împrumuta
lucrări grozave

18
00:04:03,243 --> 00:04:06,838
cu condiția ca ei
ar fi analizat.

19
00:04:07,848 --> 00:04:14,311
Nu există poze sau desene cu
Hieronymus Bosch în orașul său natal,

20
00:04:14,421 --> 00:04:16,583
apoi am avut
pentru a găsi o cale

21
00:04:16,690 --> 00:04:22,823
pentru a convinge muzeele să
să-și împrumute piesele,

22
00:04:22,929 --> 00:04:27,696
și ne-am gândit: „Ce ar fi?”
de interes pentru aceste muzee?"

23
00:04:27,801 --> 00:04:29,667
si am spus: cunoastere.

24
00:04:29,770 --> 00:04:34,833
Cunoașterea este un lucru în care
alte muzee sunt interesate.

25
00:04:35,609 --> 00:04:39,807
Am putea investiga pe toate
lucrările lui Hieronymus Bosch.

26
00:04:43,483 --> 00:04:49,513
Au mai rămas doar 24,

27
00:04:49,623 --> 00:04:51,819
deci este un numar limitat
de tablouri,

28
00:04:51,925 --> 00:04:56,624
iar când a
expoziție a unui pictor precum Bosch,

29
00:04:56,730 --> 00:04:59,461
este de dorit să existe
picturile maxime posibile.

30
00:05:05,505 --> 00:05:12,810
Din 2008 am vizitat toate
muzee din Statele Unite și Europa

31
00:05:12,913 --> 00:05:15,405
care avea lucrări de Bosch
în colecțiile lor

32
00:05:15,515 --> 00:05:20,476
și i-a întrebat pe directori
și curatorii acestor muzee

33
00:05:20,587 --> 00:05:24,285
dacă ar fi interesaţi să coopereze
cu acest proiect de cercetare.

34
00:05:24,357 --> 00:05:28,658
Am menționat posibilitatea
a restaurărilor

35
00:05:28,762 --> 00:05:32,357
si ne-am dori foarte mult
face o expozitie

36
00:05:32,465 --> 00:05:35,867
la finalul proiectului în 2016

37
00:05:35,969 --> 00:05:40,770
Care va fi anul al 5-lea centenar?
de moartea lui Bosch.

38
00:05:41,675 --> 00:05:47,808
La sfârșitul zilei, din cele 24 de tablouri
atribuit lui Bosch,

39
00:05:47,914 --> 00:05:50,815
avem 17 dintre ele aici,

40
00:05:50,917 --> 00:05:55,650
iar din cele 20 de desene
care i se atribuie,

41
00:05:55,755 --> 00:06:02,320
Avem 19 aici expuse,
asta este un mare succes.

42
00:06:08,501 --> 00:06:13,029
Vizitatorii sunt atrași
după numărul de opere de artă

43
00:06:13,373 --> 00:06:17,503
pe care le-am adunat aici
în orașul său natal

44
00:06:17,611 --> 00:06:20,740
și, ei bine, restul este istorie.

45
00:07:13,033 --> 00:07:15,661
La solicitarea de împrumuturi,

46
00:07:15,769 --> 00:07:19,399
muzeele au spus clar

47
00:07:19,506 --> 00:07:21,474
ce voiau să aducă
lucrările

48
00:07:21,574 --> 00:07:23,941
înapoi la contextul în care
au fost create

49
00:07:24,044 --> 00:07:28,413
pentru că asta aduce mereu noi
percepții despre o lucrare.

50
00:07:28,515 --> 00:07:31,815
Doar ca să-i văd așa unul lângă altul,

51
00:07:31,918 --> 00:07:34,410
După cum a spus un critic,

52
00:07:34,487 --> 00:07:38,446
Probabil că Bosch nu a văzut niciodată atât de multe
de propriile lor lucrări împreună,

53
00:07:38,558 --> 00:07:41,687
Acest lucru permite istoricilor
face comparatii

54
00:07:41,795 --> 00:07:46,460
care în mod normal sunt doar posibile
cu imagini JPEG sau cu cataloage.

55
00:07:46,566 --> 00:07:50,696
Acesta este momentul în care avem
două duzini de lucrări în aceeași cameră.

56
00:07:50,804 --> 00:07:53,637
Putem face comparații

57
00:07:53,740 --> 00:07:57,176
si sa ai o mai buna intelegere
şi a cronologiei sale.

58
00:07:57,477 --> 00:07:59,844
Ce căuta în diferit
momente din viata ta?

59
00:07:59,946 --> 00:08:04,042
Ce ai învățat și ce a fost
Ce cale ai urmat după aceea?

60
00:09:10,069 --> 00:09:16,800
Călătorul

61
00:09:16,823 --> 00:09:20,885
un călător singuratic
urmărește trecerea lui prin viață.

62
00:09:22,028 --> 00:09:24,929
Drumul înainte
Este închis de o poartă.

63
00:09:27,734 --> 00:09:30,726
un caine agresiv
Latră în lenjerie.

64
00:09:31,771 --> 00:09:35,105
Călătorul trece
pentru o casă de proastă reputație

65
00:09:35,208 --> 00:09:39,202
iar peisajul din depărtare pare
arid și pustiu.

66
00:09:40,313 --> 00:09:45,149
Cu atât de puține bunuri,
Merge cu prudență

67
00:09:45,251 --> 00:09:49,085
privind peste umăr
și înaintează mereu.

68
00:09:49,189 --> 00:09:51,283
El este fiecare om.

69
00:09:55,061 --> 00:09:58,588
„Călătorul va deschide poarta”
să-ți continui drumul,

70
00:09:58,698 --> 00:10:01,224
în ciuda taurului care blochează
calea?

71
00:10:01,334 --> 00:10:05,669
„Sau se va preda”
la păcat și viciu?

72
00:10:05,772 --> 00:10:07,297
Și ce vedem?

73
00:10:07,607 --> 00:10:10,633
Un picior de porc ca o amuletă.

74
00:10:10,743 --> 00:10:15,738
O piele de pisică atârnând dedesubt
din capacul rucsacului lui.

75
00:10:15,849 --> 00:10:17,817
Semnele sunt sinistre.

76
00:10:19,919 --> 00:10:24,584
O vază inversată deasupra
a frontonului,

77
00:10:24,657 --> 00:10:27,627
Câteva pânze atârnate
în fereastră,

78
00:10:27,727 --> 00:10:30,697
un bărbat care urinează în colț,

79
00:10:30,797 --> 00:10:33,232
un cuplu se mângâie
la usa din fata.

80
00:10:34,634 --> 00:10:38,161
vedem noi
și suntem urmăriți.

81
00:10:43,943 --> 00:10:46,810
O bufniță în vârful copacului

82
00:10:46,913 --> 00:10:51,783
pune ochii pe o pasăre
cocoțat în ramuri.

83
00:10:53,820 --> 00:10:56,653
Privitorul vede a
pelerin în drum și,

84
00:10:56,756 --> 00:11:00,693
ca și el, trebuie să decidă
Ce curs vei urma?

85
00:11:00,793 --> 00:11:03,626
fără a se abate de la cale
adevărat?

86
00:11:04,998 --> 00:11:09,993
Până la urmă va fi judecat
pentru alegerile pe care le-a făcut

87
00:11:10,103 --> 00:11:13,869
și cum a condus
viata lui.

88
00:11:19,979 --> 00:11:22,073
Cine a fost Bosch?
Aceasta este marea întrebare.

89
00:11:22,182 --> 00:11:23,775
Nimeni nu știe cu adevărat.

90
00:11:23,883 --> 00:11:30,914
Ceea ce știm este că nu a fost
geniu nebun, torturat și necontrolat

91
00:11:31,024 --> 00:11:32,924
că uneori ne-am dori
imagina ce a fost.

92
00:11:33,026 --> 00:11:35,688
În realitate, era cetățean
respectabil

93
00:11:35,795 --> 00:11:37,388
S-a născut în Den Bosch.

94
00:11:37,697 --> 00:11:39,358
S-a căsătorit, foarte bine, în plus,

95
00:11:39,699 --> 00:11:44,694
și locuia într-o casă prosperă
pe latura elegantă a unui pătrat.

96
00:11:44,804 --> 00:11:46,829
Atelierul lui era de cealaltă parte.

97
00:11:48,341 --> 00:11:53,370
A călătorit foarte puțin și a trăit fericit
în Den Bosch,

98
00:11:53,713 --> 00:11:58,241
lucrând la lucrările repartizate
și pentru o Frăție.

99
00:12:00,253 --> 00:12:02,779
Cred că Bosch nu a fost
un intelectual,

100
00:12:02,889 --> 00:12:05,085
dar era un bărbat cu o
antrenament bun

101
00:12:05,758 --> 00:12:08,193
Faptul că
multe dintre tablourile sale

102
00:12:08,294 --> 00:12:13,892
Au cărți ca sursă,
în poveștile timpului său,

103
00:12:14,000 --> 00:12:19,063
atât populare cât şi
mai erudit,

104
00:12:19,172 --> 00:12:23,075
arată că a citit mult

105
00:12:23,176 --> 00:12:27,841
și care cunoștea mitologia
și poveștile,

106
00:12:27,947 --> 00:12:33,716
Desigur, mai ales din Biblie,
și le-a portretizat în tablouri.

107
00:12:33,786 --> 00:12:38,747
Den Bosch pe vremea lui Hieronymus
Bosch nu era un oraș mare

108
00:12:38,858 --> 00:12:43,159
iar negustorii dominau,

109
00:12:43,263 --> 00:12:49,293
dar bineînțeles că mai erau și altele
meșteri care lucrează aici,

110
00:12:49,402 --> 00:12:55,466
croitori, cizmari,
vânzători ambulanți, desigur.

111
00:12:55,775 --> 00:12:58,301
Dar nu exista tribunal,
nu era episcop.

112
00:12:58,411 --> 00:13:03,440
Erau niște mănăstiri,
capele, biserici.

113
00:13:05,018 --> 00:13:07,453
Cred că viața în oraș
și lumea din jurul lui Bosch

114
00:13:07,787 --> 00:13:11,746
Au fost o sursă de inspirație
pentru imaginația ta.

115
00:13:11,858 --> 00:13:13,348
Se uita la oameni

116
00:13:13,459 --> 00:13:18,863
și a reușit să le reproducă
atent si precis

117
00:13:18,965 --> 00:13:20,364
în tablourile sale.

118
00:13:20,466 --> 00:13:23,993
A văzut câini,
a văzut cai trecând

119
00:13:24,103 --> 00:13:28,199
si in acelasi timp
Am creat acea fantezie grozavă.

120
00:13:28,308 --> 00:13:30,174
A amestecat toate astea

121
00:13:30,276 --> 00:13:34,144
si asa a ajuns
le pictează iadul

122
00:13:34,247 --> 00:13:40,812
si detaliile care mai sunt
atât de fascinant astăzi.

123
00:13:42,355 --> 00:13:44,983
Era creativ, original,

124
00:13:45,091 --> 00:13:48,254
și asta îl face
unul dintre cei mai importanți pictori

125
00:13:48,361 --> 00:13:53,265
din perioada medievală târzie
și începutul Renașterii.

126
00:13:56,436 --> 00:14:02,239
În comparație cu alți artiști
din secolele al XV-lea si al XVI-lea

127
00:14:02,342 --> 00:14:05,972
este prezentat ca
un artist excepțional,

128
00:14:06,079 --> 00:14:13,213
care a avut creativitatea lui Leonardo
dar într-un alt sens.

129
00:14:16,022 --> 00:14:18,081
Aș spune că imaginația lui Bosch

130
00:14:18,191 --> 00:14:22,822
este adânc înrădăcinată
în vocabularul lumii medievale,

131
00:14:22,895 --> 00:14:26,297
dar o duce mai departe,

132
00:14:26,399 --> 00:14:30,029
ceea ce o face surprinzător
modernă.

133
00:14:30,136 --> 00:14:32,127
Bosch, de exemplu, aș spune

134
00:14:32,238 --> 00:14:37,039
care a fost primul artist care a pictat
adevărata imaginație,

135
00:14:37,143 --> 00:14:40,408
că chiar am părăsit-o
fugi liber

136
00:14:40,513 --> 00:14:43,881
și așa ne-a oferit o
perspectiva

137
00:14:43,983 --> 00:14:49,149
dintr-o lume întreagă
desfasurat de el,

138
00:14:49,255 --> 00:14:50,279
o lume cu totul nouă.

139
00:14:50,390 --> 00:14:52,859
Adică, am avea un Goya
fara Bosch?

140
00:14:52,925 --> 00:14:56,088
Am avea expresioniştii?
Suprarealistii?

141
00:14:56,195 --> 00:14:58,357
Am fi avut doar
jumătate din arta britanică

142
00:14:58,464 --> 00:15:01,991
fără acel om
expune acea lume

143
00:15:02,101 --> 00:15:06,868
care rezidă în cele mai multe
fantastic din mintea noastră.

144
00:15:08,608 --> 00:15:10,440
It is very important to remember

145
00:15:10,543 --> 00:15:13,945
că a locuit într-o
frăția pictorilor,

146
00:15:14,046 --> 00:15:18,381
oameni care știau să picteze,
care cunoștea materialele,

147
00:15:18,484 --> 00:15:21,943
Au înțeles distribuția,
Știau cine a plătit pentru ei.

148
00:15:22,054 --> 00:15:27,515
Totul face parte dintr-o fenomenologie
existând poate de la bunicul său,

149
00:15:27,627 --> 00:15:29,891
în siguranță de tatăl său,

150
00:15:29,962 --> 00:15:32,954
și, evident, era foarte,
foarte capabil si.

151
00:15:37,203 --> 00:15:41,902
Bosch era un om religios.
Era un laic.

152
00:15:42,408 --> 00:15:43,603
a fost căsătorit,

153
00:15:43,943 --> 00:15:49,177
dar, ca membru al
The Brotherhood of Our Blessed Lady,

154
00:15:49,282 --> 00:15:55,984
s-a încredințat lui Dumnezeu
prin bărbierirea coroanei capului.

155
00:15:57,490 --> 00:16:03,122
Și-a trimis mesajul despre
felul în care oamenii ar trebui să trăiască

156
00:16:03,229 --> 00:16:08,326
și încearcă să nu-l urmezi pe diavol
cu ispitele ei,

157
00:16:08,434 --> 00:16:11,199
și în acest sens a fost
ca un predicator.

158
00:16:12,505 --> 00:16:18,103
Cred că există un mit popular
că Bosch era o figură bizară,

159
00:16:18,211 --> 00:16:22,205
care era supus viziunilor
psihedelic.

160
00:16:22,315 --> 00:16:24,249
El a fost considerat
în anii 1960

161
00:16:24,350 --> 00:16:27,684
ca cineva care probabil
A folosit psihedelice sau ceva asemănător.

162
00:16:27,987 --> 00:16:33,426
În realitate, a fost un mai mult
din epoca sa medievală.

163
00:16:33,526 --> 00:16:36,223
El a tras
imaginarul, iconografia

164
00:16:36,329 --> 00:16:39,264
și simbolismul acelei perioade
foarte profund,

165
00:16:39,365 --> 00:16:43,268
dar l-am transferat la
o epocă mai modernă.

166
00:16:43,369 --> 00:16:46,669
Cred că rolul într-adevăr
important al lui Bosch în istoria artei

167
00:16:47,006 --> 00:16:49,998
A fost felul în care el
a unit trecutul și prezentul.

168
00:16:50,109 --> 00:16:53,170
Este o figură de legătură.

169
00:16:53,279 --> 00:17:01,983
Deci Bosch a creat acea lume
de fantezie în viziunea noastră,

170
00:17:02,088 --> 00:17:04,614
dar era o lume fictivă
văzut de oamenii medievali.

171
00:17:04,724 --> 00:17:09,252
Ceea ce a portretizat nu era ceva
extraordinar pentru orasul medieval.

172
00:17:09,362 --> 00:17:10,557
În asta credeau.

173
00:17:10,663 --> 00:17:13,360
Aceste viziuni infernale
au fost gândul comun

174
00:17:13,466 --> 00:17:16,094
și asta era ceea ce au fost învățați
să creadă în bisericile lor

175
00:17:16,202 --> 00:17:18,170
și pentru societatea sa.

176
00:18:11,788 --> 00:18:16,618
Iată Omul

177
00:18:44,690 --> 00:18:49,389
Scena Ecce Homo este
descrise în cele patru Evanghelii,

178
00:18:49,495 --> 00:18:52,294
Matei, Marcu, Luca
și Ioan,

179
00:18:52,398 --> 00:18:56,494
dar era versiunea lui Juan
pe care Bosch a folosit-o ca sursă.

180
00:19:00,139 --> 00:19:03,370
„Iată omul” este o temă religioasă
traditional,

181
00:19:03,476 --> 00:19:06,104
pictat în omagiu donatorilor săi.

182
00:19:08,881 --> 00:19:11,407
Bosch distilează semnificațiile
din scena

183
00:19:11,517 --> 00:19:15,283
folosind un număr neobișnuit
de detalii.

184
00:19:17,189 --> 00:19:22,355
Un spectator ține o torță
în lumina clară a zilei,

185
00:19:22,461 --> 00:19:26,796
făcând aluzie la graba cu care a fost Hristos
execrat și condamnat

186
00:19:26,899 --> 00:19:29,300
si complicitatea multimii.

187
00:19:32,405 --> 00:19:37,343
Pătratul, pe de altă parte,
Este ciudat de nemișcat și pustiu,

188
00:19:37,443 --> 00:19:41,812
spre deosebire de bărbaţii agitaţi
care se adună în prim plan.

189
00:19:45,551 --> 00:19:48,885
Ponțiu Pilat îl expune pe Hristos
poporului evreu

190
00:19:49,188 --> 00:19:51,623
iar Bosch folosește un text
în alamă

191
00:19:51,724 --> 00:19:57,629
pentru a sublinia interacţiunea dintre
cei care îl înconjoară pe Hristos chinuit.

192
00:19:57,730 --> 00:20:03,760
Pilat arată spre Isus cu
cuvintele Ecce Homo, „Iată omul”.

193
00:20:05,204 --> 00:20:06,831
Mulțimea care îl urmărește strigă

194
00:20:06,939 --> 00:20:10,807
„Crucifige eum”,
răstignește-l.

195
00:20:13,479 --> 00:20:17,916
Călugărul, îngenuncheat înaintea
fraţilor şi în spatele donatorului

196
00:20:18,217 --> 00:20:22,381
recită rugăciunea:
„Mântuiește-ne pe Hristos Răscumpărătorul”,

197
00:20:22,488 --> 00:20:24,855
Hristoase Mântuitorul, mântuiește-ne.

198
00:20:25,958 --> 00:20:31,362
Pictura avea inițial familia
a donatorului pictat pe partea din față,

199
00:20:31,464 --> 00:20:36,265
care a fost în mare parte răzuit
și acoperite într-o etapă ulterioară.

200
00:20:36,368 --> 00:20:39,668
Când panoul a fost restaurat
în 1983,

201
00:20:39,772 --> 00:20:42,935
s-a decis scoaterea capacului

202
00:20:43,242 --> 00:20:46,701
pentru a restabili echilibrul
a compoziției originale.

203
00:20:51,984 --> 00:20:55,420
Poziția lui Hristos nu este centrală,

204
00:20:55,521 --> 00:21:00,357
dar el este, fără îndoială, figura
parte principală a întregii compoziții.

205
00:21:01,994 --> 00:21:04,429
Purtând coroana de spini,

206
00:21:04,530 --> 00:21:08,728
a fost biciuit si
Corpul lui este acoperit de răni.

207
00:21:08,834 --> 00:21:11,633
Se subliniază agonia scenei

208
00:21:11,737 --> 00:21:14,900
pentru pata de sânge de pe picior
lăsat pe pământ.

209
00:21:25,351 --> 00:21:27,877
La începutul Evului Mediu,

210
00:21:27,987 --> 00:21:35,326
orasul Den Bosch era
plin de mănăstiri, clerici,

211
00:21:35,427 --> 00:21:37,828
și unul din trei locuitori

212
00:21:37,930 --> 00:21:41,833
a fost într-un fel sau altul
legat de biserică.

213
00:21:44,904 --> 00:21:49,569
Suntem aici la sediul apelului
Frăția Lebedei,

214
00:21:49,675 --> 00:21:54,613
care a fost creat inițial
în 1318

215
00:21:54,713 --> 00:21:58,274
de prinţul episcop de Liège

216
00:21:58,350 --> 00:22:04,722
ca o devotată fraternitate mariană,
a Sfintei Doamne.

217
00:22:04,824 --> 00:22:10,388
Ce știm despre Hieronymus
Bosch ca fratele nostru

218
00:22:10,496 --> 00:22:16,560
este că tatăl său era deja membru
a părtășiei.

219
00:22:16,669 --> 00:22:21,903
Era o familie de artiști
foarte respectat în oraș.

220
00:22:22,007 --> 00:22:25,568
Bosch s-a căsătorit cu un
doamna bogata,

221
00:22:25,678 --> 00:22:31,913
așa că probabil că era deja
a clasei superioare a societăţii locale.

222
00:22:33,986 --> 00:22:39,481
Cuvântul „lebădă” a devenit a
emblemă pentru membrii tradiționali

223
00:22:39,592 --> 00:22:46,794
de când nobilii de la începutul anului
Secolul al XVI-lea au avut mari moșii

224
00:22:46,899 --> 00:22:51,598
și au adus lebede sălbatice
pentru masa anuală,

225
00:22:51,704 --> 00:22:54,765
pe care le-au doborât pe câmp,

226
00:22:54,874 --> 00:22:59,937
si de aceea a devenit
în Frăția Lebedei,

227
00:23:00,045 --> 00:23:02,013
ceea ce este foarte confuz

228
00:23:02,114 --> 00:23:07,450
deoarece numele oficial este
Frăția Sfintei Doamne.

229
00:23:09,655 --> 00:23:12,818
Faptul că un fiu de meșter

230
00:23:12,925 --> 00:23:19,695
a devenit membru al Frăției
a Sfintei Doamne este foarte neobișnuit.

231
00:23:19,798 --> 00:23:25,669
Faptul de a fi avut ordine
a lui Felipe El Justo, ducele lui,

232
00:23:28,540 --> 00:23:33,444
de nobili ca contele de Nassau,
Domnul din Breda,

233
00:23:33,545 --> 00:23:39,609
arată că era mai mult sau mai puțin
acceptate în clasele superioare ale societăţii.

234
00:24:16,023 --> 00:24:22,527
Adorarea Magilor

235
00:25:02,735 --> 00:25:06,103
Stau acum unde
Probabil că Bosch s-a așezat.

236
00:25:06,205 --> 00:25:09,175
el ar fi aici
auzind aceste ritualuri

237
00:25:09,508 --> 00:25:14,002
asta ar trebui inteles poate

238
00:25:14,113 --> 00:25:16,775
ca începutul
concerte moderne,

239
00:25:16,882 --> 00:25:19,613
pentru că dacă observi
dimensiunile acestei capele,

240
00:25:19,718 --> 00:25:23,951
Este foarte mare,
ai auzi muzica clar.

241
00:25:24,056 --> 00:25:26,650
Frăția
a Sfintei noastre Doamne

242
00:25:26,759 --> 00:25:31,788
a fost angajat în lucrări de
si pentru biserica.

243
00:25:31,897 --> 00:25:33,763
Erau lucruri frumoase,

244
00:25:33,866 --> 00:25:37,166
precum și această clădire în care ne aflăm
A fost o creație frumoasă

245
00:25:37,269 --> 00:25:40,705
care a apărut ca parte
a unei vieți devotate.

246
00:25:40,806 --> 00:25:45,972
În acest sens, pictorii au fost
implicat, sculptorii s-au implicat,

247
00:25:46,078 --> 00:25:48,046
precum şi compozitorii
au fost implicați

248
00:25:48,147 --> 00:25:53,950
în crearea unor cântece frumoase
pentru a decora rituri sacre.

249
00:25:56,588 --> 00:26:00,252
Fiecare frăție a fost implicată
pe sarcini specifice.

250
00:26:00,559 --> 00:26:03,859
De exemplu, unii ar fi responsabili
pentru îngroparea morților,

251
00:26:03,962 --> 00:26:08,524
alţii probabil responsabili pentru
sărbătorește un anumit sfânt,

252
00:26:08,600 --> 00:26:12,264
și asta ar necesita pregătire
potrivit în aceste zile consacrate,

253
00:26:12,571 --> 00:26:16,235
inclusiv procesiuni şi uneori
execuțiile pieselor sacre,

254
00:26:16,575 --> 00:26:19,636
muzica comandata asa
ca niște opere de artă efemere,

255
00:26:19,745 --> 00:26:23,272
iar în cazul părtăşiei
din care Bosch a fost membru,

256
00:26:23,582 --> 00:26:25,209
ea ar fi în mod special
responsabil

257
00:26:25,317 --> 00:26:29,550
pentru perpetuare, pentru promovare
a cultului Fecioarei.

258
00:26:29,655 --> 00:26:33,148
Aveau chiar și o capelă
în biserica San Juan

259
00:26:33,258 --> 00:26:35,955
dedicată Sfintei Fecioare.

260
00:26:36,061 --> 00:26:39,122
Și acesta este unul dintre altare
pe care l-a împodobit Bosch

261
00:26:39,231 --> 00:26:41,199
cu panourile sale de altar.

262
00:26:56,982 --> 00:27:01,749
Retabloul comandat de
Frăţia Preasfintei Doamne

263
00:27:01,854 --> 00:27:08,123
Este format din panouri pliabile
dintre care doar unii au supraviețuit,

264
00:27:08,227 --> 00:27:11,128
trei panouri pictate de Bosch

265
00:27:11,230 --> 00:27:14,791
și două sloturi
Adriaen van Wesei.

266
00:27:17,104 --> 00:27:26,891
Viziunea împăratului Augustus
și din San Juan

267
00:27:33,685 --> 00:27:35,779
Sunt file cu două fețe

268
00:27:35,888 --> 00:27:41,019
unde avem pe o parte a filei
figura Sfântului Ioan de Patmos.

269
00:27:44,163 --> 00:27:48,066
iar pe fila de pe cealaltă parte
îl avem pe Ioan Botezătorul.

270
00:27:48,167 --> 00:27:50,659
Acest lucru este interesant pentru că
Amândoi sunt Sfântul Ioan,

271
00:27:50,769 --> 00:27:53,795
reflectând evident
caruia i-a fost sfintita biserica.

272
00:27:53,906 --> 00:27:57,035
Biserica a fost închinată
lui Ioan Evanghelistul

273
00:27:57,142 --> 00:28:01,636
si merita sa speculam...
Când ne gândim la Ioan din Patmos astăzi,

274
00:28:01,713 --> 00:28:05,672
mulți teologi cred
că Ioan Evanghelistul

275
00:28:05,784 --> 00:28:07,775
nu este la fel
acel Ioan din Patmos,

276
00:28:07,886 --> 00:28:11,686
dar pe vremea aceea, medievalul
iar în perioada Renașterii,

277
00:28:11,790 --> 00:28:15,192
se credea că sunt
aceeași persoană.

278
00:28:15,294 --> 00:28:19,925
De asemenea, este clar a
reflectarea intereselor fraternității,

279
00:28:20,032 --> 00:28:24,299
care, desigur, a fost dedicat
la cultul Fecioarei.

280
00:28:24,403 --> 00:28:29,842
John, aici pe insula Patmos din Grecia,
experimenta o viziune,

281
00:28:29,942 --> 00:28:32,912
în asta își amintește
Cartea Apocalipsei,

282
00:28:33,011 --> 00:28:36,345
iar în această viziune el
descrie o femeie

283
00:28:36,448 --> 00:28:39,713
înconjurat de stele
și ținând în mână un copil.

284
00:28:39,818 --> 00:28:42,685
Uneori este descrisă ca
insarcinata cu un copil,

285
00:28:42,788 --> 00:28:45,849
și asta este adesea interpretat
în perioadele ulterioare

286
00:28:45,958 --> 00:28:48,427
ca o reprezentare
a Fecioarei si a Pruncului.

287
00:28:48,727 --> 00:28:50,957
Deci avem
această combinație îngrijită

288
00:28:51,063 --> 00:28:54,829
din ambii, Juan Evangelista
in acest caz,

289
00:28:54,933 --> 00:28:57,129
si Fecioara Maria si copilul.

290
00:29:06,345 --> 00:29:11,146
Bosch a pictat o pasăre mică
de pradă, simbol al Sfântului Ioan,

291
00:29:11,250 --> 00:29:14,311
pe pământ în fața Evanghelistului,

292
00:29:14,419 --> 00:29:18,413
împreună cu un pix
și o sticlă de cerneală la picioarele lui

293
00:29:18,757 --> 00:29:24,127
iar în spatele lui o insectă-demon
cu cap de om.

294
00:29:24,229 --> 00:29:28,723
Burta monstrului și aripa sa dreaptă
Sunt străpunși de săgeți.

295
00:29:28,800 --> 00:29:32,065
Isi ridica bratele neputincios
sus

296
00:29:32,170 --> 00:29:36,107
și a arde tămâie
peste cap.

297
00:29:36,208 --> 00:29:40,076
Încrederea cu care demonstrează
măiestria lui

298
00:29:40,178 --> 00:29:45,378
vezi aici ceea ce crezi
fii un autoportret

299
00:29:45,484 --> 00:29:50,752
în fața micuțului monstru
pictat peste propria lui semnătură.

300
00:29:56,261 --> 00:30:01,495
În panoul lui Ioan din Patmos,
Juan este imediat recunoscut

301
00:30:01,800 --> 00:30:05,293
iar iconografia este foarte asemănătoare
la cea a lucrărilor anterioare și ulterioare,

302
00:30:05,404 --> 00:30:10,308
iar în acest caz Bosch nu este
distanta fata de traditia artistica.

303
00:30:10,409 --> 00:30:13,344
În cazul completului Juan Bautista,
cu toate acestea,

304
00:30:13,445 --> 00:30:18,940
Cred că l-am inclus intenționat.
mielul din prim plan

305
00:30:19,051 --> 00:30:24,182
pentru că fără miel nu am putea
identifică sfântul mincinos

306
00:30:24,289 --> 00:30:29,227
și, în realitate, este foarte rar de găsit
o imagine a lui Ioan Botezătorul

307
00:30:29,328 --> 00:30:31,296
intins asa pe pamant.

308
00:30:31,396 --> 00:30:34,058
În mod normal, el stă în picioare
foarte activ,

309
00:30:34,166 --> 00:30:37,227
cu gura deschisă,
arătând,

310
00:30:37,336 --> 00:30:40,931
și sunt multe lucruri în iconografie
lui Ioan Botezătorul

311
00:30:41,039 --> 00:30:43,531
o fac imediat
recognoscibilă

312
00:30:43,842 --> 00:30:45,833
și tot ce este distilat

313
00:30:45,944 --> 00:30:49,403
în figura mielului
pe panoul Bosch.

314
00:30:50,549 --> 00:30:54,383
Elementele idiosincratice
în rame Bosch

315
00:30:54,486 --> 00:30:56,921
Ei sunt ceea ce fascinează pe toată lumea.

316
00:30:57,022 --> 00:30:59,957
Nu sunt întâmplătoare

317
00:31:00,058 --> 00:31:04,552
și n-aș spune că fiecare dintre ei
conține o semnificație simbolică,

318
00:31:04,863 --> 00:31:06,957
dar există o intenție
în incluziuni

319
00:31:07,065 --> 00:31:09,193
fundal în picturile sale,

320
00:31:09,301 --> 00:31:11,497
de exemplu, în cea a lui Ioan Botezătorul,

321
00:31:11,603 --> 00:31:14,072
includerea animalelor sălbatice

322
00:31:14,172 --> 00:31:18,200
care par să se refere la
povestea lui Ioan Botezătorul,

323
00:31:18,310 --> 00:31:20,039
la narațiunea vieții sale.

324
00:31:20,145 --> 00:31:22,546
De exemplu,
nu omite să includă un râu

325
00:31:22,881 --> 00:31:26,181
care ne trimite imediat
până la râul Iordan.

326
00:31:26,284 --> 00:31:28,514
Și avem animale mici
și în râu,

327
00:31:28,620 --> 00:31:32,113
acel furaj
în acel râu,

328
00:31:32,224 --> 00:31:35,888
și includerea curioasă a urșilor
pe fundal.

329
00:31:35,994 --> 00:31:37,257
Mulți oameni se supără

330
00:31:37,362 --> 00:31:40,923
pentru imaginea ursului
deschizându-se pradă,

331
00:31:41,032 --> 00:31:44,127
dar, desigur, acesta este un
reprezentare a junglei,

332
00:31:44,236 --> 00:31:45,931
Este felul lui Bosch de a ne spune

333
00:31:46,037 --> 00:31:49,302
că acest loc nu este locuit
pentru oameni,

334
00:31:49,408 --> 00:31:51,968
nu este un peisaj urban,

335
00:31:52,077 --> 00:31:55,570
dar aceasta este o zonă sălbatică,
locul unde a locuit Ioan Botezătorul.

336
00:32:00,318 --> 00:32:02,412
Bosch are o imaginație bogată

337
00:32:02,521 --> 00:32:06,151
deoarece folosește o varietate
a surselor

338
00:32:06,258 --> 00:32:08,989
și extrase din ele a
imaginar pictural

339
00:32:09,094 --> 00:32:12,928
pentru portretele și luminile sale,

340
00:32:13,031 --> 00:32:15,625
care profită de elemente
individ din acele surse

341
00:32:15,934 --> 00:32:20,394
pentru a le include în imaginile tale colorate ale
Un nou mod, o nouă configurație,

342
00:32:20,505 --> 00:32:23,406
Trebuie să fi fost și un bun
observator al naturii.

343
00:32:23,508 --> 00:32:27,035
El a observat lumea din jurul lui,
a studiat ființele umane,

344
00:32:27,145 --> 00:32:29,614
animale, natura,

345
00:32:29,948 --> 00:32:35,478
și apoi a transpus asta în
imagini bidimensionale,

346
00:32:35,587 --> 00:32:38,113
ceea ce reprezintă un incredibil
capacitatea de condensare,

347
00:32:38,223 --> 00:32:43,093
din toate aceste surse diferite
într-o singură imagine.

348
00:32:44,196 --> 00:32:47,564
Și multe dintre observațiile lui
Ele sunt evidente în desene.

349
00:32:47,666 --> 00:32:50,101
Uneori vedem pe o singură foaie

350
00:32:50,202 --> 00:32:53,934
mai multe figuri pe care el
studiate sub diferite unghiuri.

351
00:32:54,005 --> 00:32:58,670
Este aproape un inventar de diverse
unghiuri ale aceleiași figuri

352
00:32:58,977 --> 00:33:03,608
pe care le poți lua și folosi
într-o compoziție mai mare.

353
00:33:03,715 --> 00:33:08,050
Astfel, opera sa grafică
Este o sursă bună

354
00:33:08,153 --> 00:33:11,316
să-ți vezi imaginația
prind viață.

355
00:33:44,293 --> 00:33:52,111
Pădurea are urechi,
câmpul are ochi

356
00:34:01,640 --> 00:34:05,167
Un text în latină
este citat ca motto

357
00:34:05,277 --> 00:34:08,736
în partea de sus a desenului mai mult
celebru și curios de la Bosch.

358
00:34:09,581 --> 00:34:12,710
Se traduce prin „Săraca este mintea

359
00:34:13,051 --> 00:34:18,546
care folosește întotdeauna invențiile lui
alții și nu inventează nimic pentru sine”.

360
00:34:21,726 --> 00:34:26,027
Un copac mort iese în evidență
în centrul desenului

361
00:34:26,097 --> 00:34:29,328
cu o bufniță uriașă
într-o cavitate,

362
00:34:29,434 --> 00:34:31,630
aruncându-se cu ochiul din împuşcătură.

363
00:34:32,604 --> 00:34:38,099
O a doua cavitate la poalele copacului
Conține o vulpe și un cocoș.

364
00:34:39,311 --> 00:34:42,110
Un grup de copaci tineri
înflorind

365
00:34:42,213 --> 00:34:45,046
apoi apare în spate
din trunchiul mort,

366
00:34:45,116 --> 00:34:50,213
formând un crâng unde doi
urechile umane ies în evidență.

367
00:34:55,093 --> 00:34:57,790
Toată acea vegetație crește
pe un deal

368
00:34:58,096 --> 00:35:01,361
unde șapte ochi umani
pot fi văzute.

369
00:35:03,735 --> 00:35:08,070
Bufnița apare de mai multe ori
în imaginaţia lui Bosch

370
00:35:08,139 --> 00:35:10,130
și de aceea trebuie să fi fost
o piesă importantă

371
00:35:10,241 --> 00:35:12,710
de ceea ce artistul
am vrut sa transmit.

372
00:35:12,811 --> 00:35:16,213
Folosit în general
ca un semn rău,

373
00:35:16,314 --> 00:35:19,682
punând-o într-un context
amenintatoare.

374
00:35:21,119 --> 00:35:23,349
Există un proverb vechi care spune:

375
00:35:23,455 --> 00:35:26,789
„Câmpul are ochi,
pădurea are urechi.

376
00:35:27,125 --> 00:35:30,493
Vreau să văd, să aud
si taci.”

377
00:35:34,432 --> 00:35:39,097
La începutul anilor 1500,
Majoritatea oamenilor erau analfabeți.

378
00:35:39,170 --> 00:35:45,633
Cred că a vrut să reflecteze
aceste proverbe, aceste dictaturi,

379
00:35:45,744 --> 00:35:49,612
toate predicile de
cuvântul contemporan

380
00:35:49,714 --> 00:35:54,311
care a existat, fără îndoială,
în toată Europa de nord-vest.

381
00:35:54,419 --> 00:35:58,686
Alte forme decât germană joasă au fost
folosit de la Calais la Moscova,

382
00:35:58,790 --> 00:36:01,452
atunci era o limbă
bine universal.

383
00:36:01,559 --> 00:36:06,588
Și, ca și în cazul ideilor sale religioase,
când vorbești cu oamenii,

384
00:36:06,698 --> 00:36:10,396
a transmite ceva,
Nu aș face-o cu cuvinte,

385
00:36:10,502 --> 00:36:14,336
dar cu o disciplină pe care o cunoștea,
cu vopsea.

386
00:36:16,474 --> 00:36:19,671
Desenele lui sunt impresionante.
Foarte puțini au supraviețuit.

387
00:36:19,778 --> 00:36:24,511
Această expoziție a reunit aproape toți
desenele care i-au fost atribuite.

388
00:36:24,616 --> 00:36:29,281
Sunt magnifici,
nu numai ca desenele cu creion și cretă,

389
00:36:29,387 --> 00:36:30,684
ci pentru ceea ce dezvăluie

390
00:36:30,789 --> 00:36:34,851
de precizia pe care a tipărit-o,
cum am lucrat la teme,

391
00:36:35,193 --> 00:36:43,294
despre cum a observat cu ochi exacti
și apoi adaptați și planificați.

392
00:36:43,401 --> 00:36:48,532
Pentru mine, este ca și cum munca lui ar fi
legat de inventia tiparului.

393
00:36:48,640 --> 00:36:52,702
De parcă munca lui ar fi
citit vizual.

394
00:36:52,811 --> 00:36:54,870
Parcă am inventat o limbă

395
00:36:55,213 --> 00:36:57,443
ceea ce vedem exprimat
în desenele lui,

396
00:36:57,549 --> 00:36:59,608
un limbaj strict
vizuale.

397
00:36:59,718 --> 00:37:03,245
„Vă rugăm să rețineți că
când te uiți la asta

398
00:37:03,354 --> 00:37:05,846
iar când înțelegi că așa este
că trăiești,

399
00:37:05,957 --> 00:37:08,824
Vă cer să vă reexaminați viața

400
00:37:08,927 --> 00:37:15,196
să-și asume responsabilitatea
incearca sa traiesti o viata mai buna. "

401
00:37:33,785 --> 00:37:38,882
Bosch a fost, în primul rând,
un pictor moralist creştin

402
00:37:38,990 --> 00:37:45,555
și a pictat pentru publicul său
timp, pentru contemporanii săi.

403
00:37:45,663 --> 00:37:49,964
Când pictezi așa

404
00:37:50,268 --> 00:37:53,704
El a transmis, și încă transmite,
un sens universal.

405
00:37:53,805 --> 00:37:58,504
Este vorba despre bine și rău,
cum sa te comporti,

406
00:37:58,610 --> 00:38:01,477
cum să te gândești la propria viață.

407
00:39:08,913 --> 00:39:11,007
Bosch, la intrarea în acea capelă,

408
00:39:11,349 --> 00:39:13,044
în orice zi a săptămânii,

409
00:39:13,351 --> 00:39:15,786
Am ascultat o varietate de cântece.

410
00:39:16,554 --> 00:39:20,923
În acel moment, vocea umană
Era esențial pentru muzica sacră.

411
00:39:21,025 --> 00:39:23,323
Nu este că nu ar exista instrumente,

412
00:39:23,394 --> 00:39:25,021
era o orgă frumoasă.

413
00:39:25,363 --> 00:39:28,424
Se știe că a existat un organist
lucrând aici

414
00:39:28,533 --> 00:39:31,992
și avem înregistrări ale mai multor instrumente
care au fost folosite,

415
00:39:32,103 --> 00:39:35,698
dar vocile erau
esenţial pentru acest tip de muzică

416
00:39:35,807 --> 00:39:38,708
care exprimă devotamentul față de Dumnezeu,

417
00:39:38,810 --> 00:39:43,338
în principal prin texte
din Biblie și altele.

418
00:39:43,448 --> 00:39:50,377
Astfel, vocea era centrală.
Și din nou, acesta este cuvântul

419
00:39:50,488 --> 00:39:53,480
cel care devine important
dându-i o altă dimensiune.

420
00:39:53,591 --> 00:39:56,993
Exact asta se face
cântă un cuvânt în loc să-l rostești,

421
00:39:57,095 --> 00:40:01,623
cuvântului i se dă culoare
iar când adunăm mai multe voci,

422
00:40:01,733 --> 00:40:04,464
devine mai complex
și mai împodobită.

423
00:40:08,806 --> 00:40:11,036
Diferența dintre polifonie
și cântatul normal

424
00:40:11,142 --> 00:40:13,804
este că în acest caz
folosim o singură voce.

425
00:40:13,912 --> 00:40:19,373
Se poate spune că experiența de
Bosch cu polifonia acestei muzici

426
00:40:19,484 --> 00:40:21,885
i-ar fi influențat pe a lui
mod de a picta.

427
00:40:21,986 --> 00:40:26,423
Picturile sale sunt, într-un anumit fel,
bine coralii,

428
00:40:26,524 --> 00:40:27,719
Se întâmplă multe lucruri,

429
00:40:27,825 --> 00:40:30,692
cu diverse povestiri
în direcții diferite.

430
00:40:30,795 --> 00:40:33,560
Este un lucru care chiar
putea fi criticat

431
00:40:33,665 --> 00:40:36,930
comparativ cu claritatea
pictori italieni contemporani.

432
00:40:37,035 --> 00:40:40,130
Sunt multe detalii.
Avem aproape prea multe acțiuni.

433
00:40:40,438 --> 00:40:43,806
Este ceea ce o face
fabulos și fascinant,

434
00:40:43,908 --> 00:40:46,400
dar și greu de privit,

435
00:40:46,511 --> 00:40:49,139
si despre acelasi lucru s-a spus
polifonie la acea vreme,

436
00:40:49,447 --> 00:40:51,506
că au fost prea multe variații,

437
00:40:51,616 --> 00:40:57,817
În acest sens, cred că Bosch poate
au fost influențate

438
00:40:57,922 --> 00:41:00,789
pentru muzica pe care am auzit-o
în această capelă.

439
00:41:03,862 --> 00:41:11,445
Sfântul Ieronim rugându-se

440
00:41:40,932 --> 00:41:44,197
Sfântul Ieronim trebuie să fi avut
un sens aparte

441
00:41:44,502 --> 00:41:46,869
dupa nume,
Jheronimus Bosch.

442
00:41:49,640 --> 00:41:52,803
Moralism inflexibil
a sfântului

443
00:41:52,910 --> 00:41:57,040
și angajamentul său religios
Ei fac din el un exemplu de urmat.

444
00:41:58,516 --> 00:42:02,646
Jeronimo se întinde pe pământ
a unui teren inospitalier,

445
00:42:02,754 --> 00:42:05,689
rugându-se lui Hristos
cu devotament total.

446
00:42:05,790 --> 00:42:08,725
Îmbrățișează crucifixul
cu ambele brate,

447
00:42:08,826 --> 00:42:12,524
mâinile lor împreună
iar ochii i s-au închis.

448
00:42:14,565 --> 00:42:19,127
Lângă el se află piatra cu care
Tocmai a făcut penitență.

449
00:42:21,606 --> 00:42:25,600
Ieronim meditează asupra
chinurile fizice ale lui Hristos

450
00:42:25,710 --> 00:42:29,669
în timp ce el dezbate cu ai lui
propriile dorințe pământești.

451
00:42:29,781 --> 00:42:34,719
O carte închisă între
tunica și pălăria cardinalului,

452
00:42:34,819 --> 00:42:36,514
făcând aluzie la erudiţia sa

453
00:42:36,587 --> 00:42:40,581
și anii în care și-a petrecut lucrând
traducerea Bibliei în latină.

454
00:42:41,259 --> 00:42:44,024
În stânga tabloului
vedem leul,

455
00:42:44,128 --> 00:42:48,224
pe care l-a domesticit Sfântul Ieronim
prin îndepărtarea unui spin din labă,

456
00:42:48,566 --> 00:42:52,525
devenind astfel credinciosul lui
mate

457
00:42:53,304 --> 00:42:57,263
Leul, pălăria, cartea
și crucifixul

458
00:42:57,575 --> 00:42:59,737
Toate sunt atribute comune

459
00:42:59,844 --> 00:43:03,075
în reprezentările Sfântului Ieronim
rugându-se în natură.

460
00:43:05,583 --> 00:43:10,680
Se face aluzie la ideea de purificare
într-un detaliu în fundal

461
00:43:10,788 --> 00:43:13,758
unde se spală o femeie
hainele lui în râu.

462
00:43:13,858 --> 00:43:19,160
Același alb imaculat în halat
al Sfântului Ieronim și pe pânza lui Hristos.

463
00:43:20,598 --> 00:43:24,762
Intimitatea lui Ieronim cu Hristos
Este un element important

464
00:43:24,869 --> 00:43:28,737
care o deosebește de altele
imagini ale sfinților pocăiți.

465
00:43:50,027 --> 00:43:52,792
Pentru mine, Bosch este
un artist foarte important

466
00:43:52,897 --> 00:43:54,956
pentru că a pictat
într-un mod atât de diferit

467
00:43:55,066 --> 00:43:56,329
a celorlalți artiști

468
00:43:56,634 --> 00:43:59,604
și a fost capabil să creeze,
în unele cazuri,

469
00:43:59,704 --> 00:44:04,005
un imaginar și o iconografie
complet nou.

470
00:44:04,108 --> 00:44:07,738
Acest lucru arată că este grozav
talent.

471
00:44:07,845 --> 00:44:10,314
Și în ceea ce privește iconografia sa,

472
00:44:10,648 --> 00:44:16,178
inventează elemente noi și
simboluri pentru a spune o poveste,

473
00:44:16,287 --> 00:44:18,119
în special în pictură,

474
00:44:18,222 --> 00:44:22,853
asta îl face artist
foarte creativ,

475
00:44:22,960 --> 00:44:24,951
foarte seducător și diferit

476
00:44:25,062 --> 00:44:27,622
a restului artiștilor
a perioadei,

477
00:44:27,698 --> 00:44:29,962
ca Leonardo sau Michelangelo,

478
00:44:30,067 --> 00:44:33,332
că în momentul în care a pictat tavanul
a Capelei Sixtine.

479
00:44:35,173 --> 00:44:37,005
Dacă ești pictor

480
00:44:37,108 --> 00:44:40,806
ale căror lucrări sunt, în principal,
avertismente,

481
00:44:40,912 --> 00:44:43,847
lucrări care avertizează oamenii
a consecințelor acțiunilor lor,

482
00:44:43,948 --> 00:44:46,315
trebuie să-l faci să arate
reale.

483
00:44:46,417 --> 00:44:51,253
Este necesar să-i reprezentăm nu
ca posibilități îndepărtate,

484
00:44:51,355 --> 00:44:55,383
ci săpându-și rădăcinile în viață
a ţăranului medieval.

485
00:44:56,994 --> 00:44:59,292
Bosch folosește întotdeauna,
nu stiu...

486
00:44:59,397 --> 00:45:01,365
...o pâlnie în cap
a oamenilor,

487
00:45:01,699 --> 00:45:05,192
ceva ce ar fi folosit în bucătărie
a distila ceva.

488
00:45:05,303 --> 00:45:08,000
Dumnezeu știe ce înseamnă asta!

489
00:45:08,105 --> 00:45:11,666
Cred că dacă am trăi în asta
Cu greu am recunoaște totul:

490
00:45:11,742 --> 00:45:14,336
strălucirea pe spate
a unui gândac,

491
00:45:14,445 --> 00:45:16,743
solzii unui pește,

492
00:45:16,847 --> 00:45:21,148
mustata de soarece,
articulațiile unei insecte.

493
00:45:21,252 --> 00:45:23,721
Totul este acolo,
atent observate

494
00:45:23,821 --> 00:45:29,692
dar transmutate şi reunite
într-un mod incredibil și suprarealist,

495
00:45:29,794 --> 00:45:34,231
amestecate pentru a crea monștri
care sunt monștrii minții,

496
00:45:34,332 --> 00:45:37,927
atunci mintea își are rădăcinile
în realitate.

497
00:45:38,035 --> 00:45:40,367
Este un truc psihologic grozav,

498
00:45:40,471 --> 00:45:43,031
care nu se văzuse
pana atunci.

499
00:45:43,140 --> 00:45:48,909
Cu acest mod incredibil de lucru,
El face vizionarul real.

500
00:45:52,750 --> 00:45:59,087
Bosch a trăit într-un timp și într-un loc
unde frica era omniprezentă.

501
00:45:59,190 --> 00:46:02,785
Pe vremea aceea a existat mereu,
este clar,

502
00:46:02,893 --> 00:46:08,423
posibilitatea unei ciume,
un foc sau o recoltă slabă.

503
00:46:12,436 --> 00:46:16,339
Fiind 's-Hertogenbosch
un oraș fortificat,

504
00:46:16,440 --> 00:46:20,843
situat în nordul ducatului
din Brabant și Burgundia,

505
00:46:20,945 --> 00:46:25,906
explică de ce Felipe El Justo,
unul dintre clienții Bosch,

506
00:46:26,017 --> 00:46:29,851
și toți nobilii erau aici,

507
00:46:29,954 --> 00:46:34,448
pentru că aici au avut începutul lor
campanii de război,

508
00:46:34,792 --> 00:46:38,023
și asta explică de ce
contele de Nassau

509
00:46:38,129 --> 00:46:42,999
și restul consilierilor importanți
a curţii din Burgundia

510
00:46:43,100 --> 00:46:44,397
Au venit la Den Bosch

511
00:46:44,502 --> 00:46:48,496
și au avut ocazia să
vizitați studioul Bosch.

512
00:47:13,418 --> 00:47:19,761
Tripticul Sfântului Wilgefortis

513
00:47:37,321 --> 00:47:43,226
Acest triptic dramatic este
de 350 de ani la Veneția,

514
00:47:43,327 --> 00:47:48,128
și reprezintă răstignirea
a unui sfânt, Wilgefortis.

515
00:47:50,167 --> 00:47:53,296
În fila din stânga avem
Sfantul Antonie meditand

516
00:47:53,404 --> 00:47:56,066
pe fundalul unui
oraș în flăcări...

517
00:48:00,378 --> 00:48:02,972
și fila din dreapta
arată un călugăr

518
00:48:03,080 --> 00:48:09,019
ghidând un soldat printr-un peisaj
de violență și distrugere,

519
00:48:09,120 --> 00:48:12,317
care include un naufragiu
și o balenă eșuată.

520
00:48:18,195 --> 00:48:22,462
Povestea lui Wilgefortis
Este mai mult folclor decât religie.

521
00:48:22,566 --> 00:48:28,471
Ea este fiica unui rege păgân care
Vrea să o căsătorească cu un alt rege păgân,

522
00:48:28,572 --> 00:48:32,531
în ciuda jurământului său de castitate
și devotamentul lui față de Hristos.

523
00:48:32,643 --> 00:48:35,613
Ea se roagă pentru ajutor
și rezistă căsătoriei și,

524
00:48:35,913 --> 00:48:41,010
în mod miraculos, îi crește barbă
iar logodna este anulată.

525
00:48:41,118 --> 00:48:44,918
Tatăl lui se înfurie și
ordonă să fie răstignită.

526
00:48:51,929 --> 00:48:54,421
O restaurare recentă
dezvăluit

527
00:48:54,532 --> 00:48:57,365
că Bosch a pictat o
barba subțire pe fecioara răstignită,

528
00:48:57,468 --> 00:49:01,268
dar a menţinut frumuseţea aparentă
a tinerei prințese.

529
00:49:03,507 --> 00:49:08,035
Crucea în formă de T
unde Wilgefortis este legat

530
00:49:08,145 --> 00:49:11,274
a fost plasat în centru
a tabloului,

531
00:49:11,382 --> 00:49:15,114
ridicându-se peste doi
grupuri de bărbați.

532
00:49:16,654 --> 00:49:21,057
Presupușii autori
pentru condamnarea și executarea sa

533
00:49:21,158 --> 00:49:22,489
Sunt pe dreapta.

534
00:49:22,593 --> 00:49:26,393
Un bărbat arată spre Wilgefortis
cu un deget acuzator.

535
00:49:29,233 --> 00:49:32,567
un grup de spectatori
pare îngrozit

536
00:49:32,670 --> 00:49:35,162
în faţa tragediei sale
crucificare

537
00:49:36,373 --> 00:49:41,937
Tonul picturii este stabilit de
costumele personajelor de sub sfânt,

538
00:49:42,012 --> 00:49:45,676
care apoi se ridică
în halatul lui roșu izbitor.

539
00:49:45,983 --> 00:49:50,944
Analiza pigmenților a arătat
utilizarea unei palete limitate de culori,

540
00:49:51,055 --> 00:49:55,652
ca azurit, galben
plumb-staniu, stacojiu, carmin,

541
00:49:55,993 --> 00:49:59,520
și mult violet,
culoarea martiriului.

542
00:50:02,066 --> 00:50:06,401
Scena din spatele martirului răstignit
arată o biserică într-un peisaj

543
00:50:06,504 --> 00:50:10,031
care inițial ar trebui
răspândit în ambele file,

544
00:50:10,140 --> 00:50:13,269
și servesc drept fundal pentru patroni

545
00:50:13,377 --> 00:50:16,074
ceea ce se crede că ar fi fost
a comandat pictura.

546
00:50:16,180 --> 00:50:19,081
Pictat peste ele
cu secole în urmă,

547
00:50:19,183 --> 00:50:24,383
dar asta se dezvăluie în radiografii
și imagini în infraroșu ale picturii.

548
00:50:28,459 --> 00:50:31,053
Aceasta este imaginea digitizată.

549
00:50:31,161 --> 00:50:35,598
Cred ce
imaginea originală are

550
00:50:35,699 --> 00:50:38,361
ne-a fost oferită

551
00:50:38,469 --> 00:50:43,703
de către ingineri
din echipa noastra

552
00:50:44,041 --> 00:50:47,443
pentru acces facil la cutie

553
00:50:47,545 --> 00:50:52,278
si vezi practic
în interiorul crăpăturilor

554
00:50:52,383 --> 00:50:54,647
sa vad cum s-a facut.

555
00:50:54,752 --> 00:51:00,213
Acest tip de extensie este
superior celui al lupei.

556
00:51:00,324 --> 00:51:08,527
Cu aceasta putem observa
imagine aproape la nivel microscopic,

557
00:51:08,632 --> 00:51:12,762
si avantajul acestui tip de imagine

558
00:51:13,070 --> 00:51:18,270
este că ne putem extinde
repede

559
00:51:18,375 --> 00:51:24,712
și vezi cum anume zonă
a tabloului a fost executat,

560
00:51:24,815 --> 00:51:29,275
stai in spate si observa
o altă parte a tabloului.

561
00:51:29,386 --> 00:51:33,516
Aceste tehnici de asemenea
sunt foarte utile

562
00:51:33,624 --> 00:51:37,322
pentru munca de
restauratori.

563
00:51:37,428 --> 00:51:43,424
Cei doi patroni erau vizibili,

564
00:51:43,534 --> 00:51:47,698
iar în imaginea cu lumină vizibilă

565
00:51:47,805 --> 00:51:52,208
le putem vedea clipind.

566
00:51:52,309 --> 00:51:56,212
Silueta figurilor
ele încă mai există.

567
00:51:56,313 --> 00:52:00,477
Dacă schimbăm modul de vedere,

568
00:52:00,584 --> 00:52:08,082
amestecarea unei imagini
infrarosu,

569
00:52:08,158 --> 00:52:10,525
putem compara cu ușurință

570
00:52:10,628 --> 00:52:16,192
ceea ce vezi in imagine
lumină vizibilă de înaltă rezoluție

571
00:52:16,300 --> 00:52:18,166
si ce este mai jos.

572
00:52:18,268 --> 00:52:24,401
Putem doar specula de ce
imaginile au fost sterse.

573
00:52:24,508 --> 00:52:29,275
Sunt mari,
și o parte importantă a tripticului.

574
00:52:29,380 --> 00:52:33,647
S-au terminat,
Nu erau schițe.

575
00:52:33,751 --> 00:52:36,413
Au fost terminate.

576
00:52:36,520 --> 00:52:44,154
Sau nu erau mulțumiți cu ce
Bosch pictase pe panoul central.

577
00:52:44,795 --> 00:52:49,562
Poate au murit,
din orice motiv.

578
00:52:49,667 --> 00:52:53,661
Poate o epidemie
în locul în care locuiau.

579
00:52:53,771 --> 00:52:57,298
Putem doar specula,

580
00:52:57,408 --> 00:53:02,346
dar la scurt timp după începere
să-l picteze

581
00:53:02,446 --> 00:53:07,612
conceptul original al tripticului
a fost abandonat,

582
00:53:07,718 --> 00:53:10,744
și pictat peste gene

583
00:53:10,854 --> 00:53:18,261
și a devenit o scenă
foarte tipic pentru Bosch,

584
00:53:18,362 --> 00:53:22,856
mai ales in stanga,
cu orașul în flăcări,

585
00:53:23,200 --> 00:53:26,727
unde vedem diverse tipuri de
demoni si monstri.

586
00:53:26,837 --> 00:53:28,430
Acesta este tipul de imagine

587
00:53:28,539 --> 00:53:33,773
care este foarte mult asociat cu Bosch.

588
00:54:14,318 --> 00:54:18,755
Ele atrag multă atenție
panourile sale cu două fețe,

589
00:54:18,856 --> 00:54:21,291
pentru că își dezvăluie cunoștințele

590
00:54:21,391 --> 00:54:24,486
pe teme religioase
pe care l-a pictat pe o parte.

591
00:54:24,595 --> 00:54:29,829
De exemplu, în panou
Hristos purtând crucea,

592
00:54:29,933 --> 00:54:33,494
pe partea opusă,
pe cealaltă filă,

593
00:54:33,604 --> 00:54:36,574
El pictează un gri
a copilului Hristos

594
00:54:36,673 --> 00:54:39,506
ținând în mână o jucărie mică,
ca o giruetă,

595
00:54:39,610 --> 00:54:42,636
și folosește un premergător

596
00:54:42,746 --> 00:54:46,808
să faci primii pași
pe pământ.

597
00:54:46,917 --> 00:54:48,715
Și este întotdeauna impresionant

598
00:54:48,819 --> 00:54:52,778
vezi acelea primele si delicate
pașii oricărui copil,

599
00:54:52,890 --> 00:54:54,449
dar în acest caz este Hristos,

600
00:54:54,558 --> 00:54:58,893
iar viitorul tău este dezvăluit
pe partea opusă a panoului,

601
00:54:58,996 --> 00:55:03,433
când te apleci jos
greutatea crucii

602
00:55:03,534 --> 00:55:05,628
în care va muri.

603
00:55:05,736 --> 00:55:09,764
Este o performanță puternică
din acel moment.

604
00:55:11,675 --> 00:55:15,578
El solicită un răspuns
emoțională a privitorului.

605
00:55:15,679 --> 00:55:20,276
Cu această imagine dulce și inocentă,
Bosch pregătește publicul

606
00:55:20,384 --> 00:55:23,410
și apoi prezintă o imagine
foarte greu

607
00:55:23,520 --> 00:55:25,716
în interiorul altarului.

608
00:55:30,027 --> 00:55:33,520
După evangheliile lui
Luca, Matei și Marcu,

609
00:55:33,630 --> 00:55:37,032
Romanii au ordonat unui om
numit Simon din Cirene

610
00:55:37,334 --> 00:55:43,364
duce crucea lui Hristos la
Golgota unde va fi executat.

611
00:55:43,473 --> 00:55:48,741
Sfântul Ioan, în schimb, insistă
că Hristos și-a purtat propria cruce.

612
00:55:50,547 --> 00:55:54,415
Hristos poartă o haină largă,
de un albastru intens.

613
00:55:54,518 --> 00:55:58,716
Două blocuri de lemn cu cuie
atârnat de talie

614
00:55:58,822 --> 00:56:01,348
face mersul
fii tortură.

615
00:56:03,060 --> 00:56:05,529
Aproape a ajuns la destinație,

616
00:56:05,629 --> 00:56:08,860
precum criminalii care vor fi
executat cu el.

617
00:56:10,667 --> 00:56:14,695
Îl vedem pe hoțul rău,
care refuză să se pocăiască,

618
00:56:14,805 --> 00:56:16,398
și hoțului bun,

619
00:56:16,506 --> 00:56:21,000
strângând mâinile pentru a mărturisi
cu un călugăr.

620
00:56:21,111 --> 00:56:25,810
Cine arată remuşcări va vedea
Păcatele lui au fost iertate înainte de a muri.

621
00:56:33,624 --> 00:56:37,492
Fiecare față are un pictat
expresie foarte specifică.

622
00:56:37,961 --> 00:56:41,363
Hristos, în centru,
El este o figură angelică.

623
00:56:41,431 --> 00:56:48,064
Ceea ce face Bosch este pictura
aceiași demoni dansatori

624
00:56:48,405 --> 00:56:51,067
ceea ce ne amintim de a lui
cele mai cunoscute tablouri,

625
00:56:51,408 --> 00:56:55,902
abia acum sunt înăuntru
mintea noastră, dar ei sunt acolo.

626
00:57:02,853 --> 00:57:06,050
Bosch știa să manipuleze
imaginatia

627
00:57:06,156 --> 00:57:08,682
Știam aceste imagini fantastice

628
00:57:08,792 --> 00:57:14,663
Ar răci un țăran,
flămând și plictisit

629
00:57:14,765 --> 00:57:17,860
îngenunchea ore întregi
pe podeaua rece a unei biserici.

630
00:57:17,968 --> 00:57:20,665
A știut să apuce
din imaginația ta,

631
00:57:20,771 --> 00:57:25,902
și acea intensitate, acea vitalitate,
imaginile fantastice și directe,

632
00:57:26,009 --> 00:57:27,875
Acestea sunt lucruri care durează până astăzi.

633
00:57:27,978 --> 00:57:31,004
De aceea preia controlul
a imaginației noastre până astăzi.

634
00:59:26,596 --> 00:59:32,763
Mi-l imaginez pe Bosch ca pe cineva
care a fost foarte talentat,

635
00:59:32,869 --> 00:59:38,967
cu mintea prea repede,
de unde au venit toate acele lucruri.

636
00:59:39,076 --> 00:59:43,035
Spre lumea exterioară, probabil
Era retras și tăcut.

637
00:59:43,547 --> 00:59:47,643
Îmi imaginez că l-ar vedea murmurând
cand traversezi piata,

638
00:59:47,751 --> 00:59:51,619
aproape alergând,
spionând cu ochelarii lui.

639
00:59:51,721 --> 00:59:54,588
Îmi imaginez că ar trebui să dau
mi-e frică să-l văd,

640
00:59:54,691 --> 00:59:58,218
simt ca te privesc,
căutând în mintea ta,

641
00:59:58,328 --> 01:00:01,958
și probabil oamenii
S-au înfiorat când au dat peste el.

642
01:00:02,065 --> 01:00:04,557
Nu cred că ar fi nevoie
o viață de lux.

643
01:00:04,634 --> 01:00:06,625
Îmi imaginez că a fost reținut

644
01:00:06,736 --> 01:00:09,205
și puritan în gusturile lui.

645
01:00:09,306 --> 01:00:13,903
Imaginea pe care o fac despre Bosch
Este complex.

646
01:00:14,010 --> 01:00:17,969
Pe de o parte,
un om foarte serios,

647
01:00:18,081 --> 01:00:21,813
care se gândește mult
în ceea ce înseamnă să fii om

648
01:00:21,918 --> 01:00:23,977
și ce înseamnă să trăiești
în această lume

649
01:00:24,087 --> 01:00:29,753
și conectați-vă cu creatorul nostru,
sau creatorul său,

650
01:00:29,860 --> 01:00:33,694
și amenințările
de diavoli și demoni,

651
01:00:33,797 --> 01:00:37,199
despre cum să duci o viață dreaptă
și toate chestiile astea.

652
01:00:38,969 --> 01:00:43,031
O persoană foarte serioasă
și filozofic, pe de o parte,

653
01:00:43,140 --> 01:00:49,978
dar pe de altă parte mă gândesc la el
ca cineva cu simțul umorului,

654
01:00:50,080 --> 01:00:53,277
și probabil că i-a plăcut foarte mult

655
01:00:53,383 --> 01:00:56,080
pictând toate acestea
scene din iad

656
01:00:56,186 --> 01:01:02,057
și creând toți acești monștri
și creaturi diabolice.

657
01:01:33,629 --> 01:01:39,031
Sfântul Cristofor

658
01:02:01,284 --> 01:02:05,118
Într-o zi, Cristóbal a auzit
chemarea unui copil,

659
01:02:05,222 --> 01:02:08,681
și a fugit pe malul celălalt al râului
sa vad cine era acolo,

660
01:02:08,792 --> 01:02:09,816
dar nu era nimeni.

661
01:02:09,926 --> 01:02:11,724
Același lucru se întâmplă din nou.

662
01:02:11,828 --> 01:02:15,958
A treia oară,
Am găsit un copil stând,

663
01:02:16,066 --> 01:02:19,900
ce-i cere lui Cristóbal
să-l ajute să treacă râul.

664
01:02:20,003 --> 01:02:23,132
Cristóbal pune copilul
pe umeri,

665
01:02:23,240 --> 01:02:26,767
ia-i bastonul
și începe să treacă râul.

666
01:02:32,215 --> 01:02:37,415
Pe măsură ce nivelul apei crește,
Copilul devine din ce în ce mai greu.

667
01:02:37,754 --> 01:02:39,017
Cristóbal riscă să se înece

668
01:02:39,122 --> 01:02:42,752
și ajunge doar pe partea cealaltă
după mult efort.

669
01:02:43,793 --> 01:02:46,763
Cristóbal întreabă:
"Ce s-a întâmplat?"

670
01:02:46,863 --> 01:02:50,891
Băiatul răspunde:
„Nu fi surprins, Cristóbal.

671
01:02:51,001 --> 01:02:54,733
Nu ai purtat lumea singur
pe umerii tăi,

672
01:02:54,838 --> 01:02:57,102
dar și celui care a creat-o,

673
01:02:57,207 --> 01:03:01,007
pentru că eu sunt Hristos,
pe care îi slujești cu această sarcină”.

674
01:03:05,282 --> 01:03:08,081
Cristofor este un sfânt neobișnuit.

675
01:03:08,184 --> 01:03:10,881
spune traditia
că era un gigant

676
01:03:10,987 --> 01:03:13,979
care l-a ajutat pe Hristos
a trece râul.

677
01:03:14,090 --> 01:03:17,151
Numele său grecesc înseamnă
„Cel care îl poartă pe Hristos”.

678
01:03:19,529 --> 01:03:23,898
În margine există o cifră
cu un caine, foarte mic,

679
01:03:24,000 --> 01:03:28,938
indicând că Cristóbal
iar copilul trebuie să fi fost uriaș.

680
01:03:29,039 --> 01:03:32,441
Peștele mare agățat
din personalul lui Christopher

681
01:03:32,542 --> 01:03:35,944
Este un simbol comun al
Hristos și creștinismul.

682
01:03:38,515 --> 01:03:40,506
Natura miraculoasă a scenei

683
01:03:40,817 --> 01:03:45,983
Este reprezentat de personalul robust
pe care Cristóbal îl folosește pentru a se întreține:

684
01:03:46,089 --> 01:03:49,252
răsar ramuri noi cu frunze.

685
01:03:49,359 --> 01:03:53,091
Peisajul care îi înconjoară pe cei doi
cifrele par să se liniștească

686
01:03:53,196 --> 01:03:56,257
în timp ce sfântul trece
prin apele liniştite.

687
01:04:00,537 --> 01:04:06,374
Cu toate acestea, privind atent,
Vedem mai multe elemente sinistre.

688
01:04:07,077 --> 01:04:12,140
De cealaltă parte a țărmului, un dragon
se aplecă peste un castel ruinat,

689
01:04:12,248 --> 01:04:16,082
și un bărbat gol fuge,
îngrozit.

690
01:04:16,186 --> 01:04:20,487
În colțul din stânga jos,
un pește zburător monstruos,

691
01:04:20,590 --> 01:04:22,957
iar dedesubt, o corbă neagră

692
01:04:23,059 --> 01:04:26,825
cocoțat pe o creangă putredă
care iese din apă.

693
01:04:31,034 --> 01:04:35,870
Un vânător se spânzură pe un copac
ursului pe care tocmai l-a ucis.

694
01:04:35,972 --> 01:04:39,306
Pe pământ, lângă el,
fiara

695
01:04:39,409 --> 01:04:41,434
Ursul a fost lovit în inimă.

696
01:04:41,544 --> 01:04:46,345
Săgeata îi iese din piept
iar părul lui este pătat de sânge,

697
01:04:46,449 --> 01:04:48,975
Într-o scenă aparent brutală,

698
01:04:49,085 --> 01:04:52,282
dar asta ar putea reprezenta victoria
a binelui asupra răului.

699
01:04:59,295 --> 01:05:03,129
Pe copac, cupa
Este casa unui pustnic.

700
01:05:04,934 --> 01:05:09,394
De trunchi atârnă o capelă
încoronat cu o cruce.

701
01:05:09,506 --> 01:05:14,876
Jos e o grămadă de bălegar,
iar lângă ea, doi pui.

702
01:05:14,944 --> 01:05:20,348
Pe cealaltă parte a portbagajului, atârnat de
picioarele din spate atârnă o vulpe,

703
01:05:20,450 --> 01:05:24,546
poate o altă metaforă
pentru înfrângerea răului.

704
01:05:49,579 --> 01:05:55,109
Odată cu trecerea timpului, multe tablouri
din Bosch au fost distruse,

705
01:05:55,218 --> 01:05:59,018
și mulți au fost împărțiți în panouri,

706
01:05:59,122 --> 01:06:02,490
ca The Peddler,

707
01:06:02,592 --> 01:06:09,123
împărţit în patru panouri care
Sunt în diferite muzee din întreaga lume,

708
01:06:10,133 --> 01:06:13,592
dar care s-a format iniţial
un triptic

709
01:06:16,272 --> 01:06:22,575
Poza de călătorie a fost
exteriorul tabloului,

710
01:06:22,679 --> 01:06:25,171
Era exteriorul genelor.

711
01:06:25,281 --> 01:06:29,013
Când le-am deschis, am văzut panoul central.

712
01:06:29,118 --> 01:06:31,519
Filele au fost îndepărtate

713
01:06:31,621 --> 01:06:35,080
iar una dintre părţi a fost
Moartea și Avarul,

714
01:06:35,191 --> 01:06:37,125
și o altă parte a filei
devenit

715
01:06:37,227 --> 01:06:41,061
în Alegoria lăcomiei
și Corabia Nebunilor.

716
01:06:41,164 --> 01:06:44,464
Nu știm care a fost
numele original al tabloului

717
01:06:44,567 --> 01:06:46,535
pentru că lipsește partea centrală,

718
01:06:46,636 --> 01:06:50,971
și în mod normal cutia are
denumirea temei centrale.

719
01:06:52,963 --> 01:06:58,829
Corabia proștilor

720
01:06:59,349 --> 01:07:05,118
Aici vedem o barcă de petreci
înconjurat de băutori și îndrăgostiți.

721
01:07:06,289 --> 01:07:09,259
Sunt oameni care se bucură de viață,

722
01:07:09,359 --> 01:07:12,385
fără să-ți faci griji pentru Dumnezeu
nici a poruncilor lui.

723
01:07:15,732 --> 01:07:17,393
Sunt dedicati

724
01:07:17,500 --> 01:07:22,336
a mânca, a bea,
înot și sex;

725
01:07:22,438 --> 01:07:24,566
și preocuparea lui principală

726
01:07:24,674 --> 01:07:28,736
pare a fi tortul pe care unul dintre
înotătorii se echilibrează pe cap.

727
01:07:30,580 --> 01:07:34,346
O bufniță observă
la grupul lipsit de griji,

728
01:07:34,450 --> 01:07:38,751
din frunzele verzi care
Ele răsar din catargul navei.

729
01:07:39,055 --> 01:07:41,456
Bărbații și femeile nu știu,
cu toate acestea,

730
01:07:41,558 --> 01:07:45,119
că cineva te urmărește
comportament păcătos

731
01:07:45,228 --> 01:07:49,631
în timp ce se distrează cu banalităţi
și distracții lumești.

732
01:07:50,700 --> 01:07:55,695
Omul cu căruciorul uriaș,
care ar trebui să conducă cârma,

733
01:07:55,805 --> 01:07:59,708
pare mai interesat acum
în jocul de a mușca tortul.

734
01:07:59,809 --> 01:08:04,474
Mica barcă pare să plece
în derivă, fără scop.

735
01:08:04,581 --> 01:08:07,778
Unul din echipaj vărsă
pe lateral,

736
01:08:08,084 --> 01:08:11,145
în timp ce în pupa
începe o dispută.

737
01:08:12,322 --> 01:08:16,623
Bufonul a întors spatele
altora și bea singur.

738
01:08:19,729 --> 01:08:23,131
Cel care urcă pe corabie
a nebunilor

739
01:08:23,232 --> 01:08:26,224
sail râzând și cântând
îndreptându-se spre iad.

740
01:08:31,341 --> 01:08:33,400
Mulți oameni au susținut asta
Bosch era un pesimist,

741
01:08:33,509 --> 01:08:37,446
dar cred că era un optimist
cu mare simț al umorului.

742
01:08:37,547 --> 01:08:42,485
Cred că nu este posibil
pictează Corabia proștilor

743
01:08:42,585 --> 01:08:46,249
fără a avea simțul umorului.

744
01:08:47,156 --> 01:08:50,786
Dar era și creștin
angajat,

745
01:08:51,127 --> 01:08:56,531
care s-a gândit mult la rău
ce era pe lume

746
01:08:56,633 --> 01:09:00,228
și asta a transmis un mesaj
la contemporanii săi.

747
01:09:00,677 --> 01:09:04,500
Moartea și Avarul

748
01:09:04,707 --> 01:09:09,110
Un bărbat stă pe pat,
privind în ochii morții,

749
01:09:09,212 --> 01:09:11,681
care intra pe usa.

750
01:09:11,781 --> 01:09:15,342
E timpul.
Ultima ora a sosit.

751
01:09:15,451 --> 01:09:18,819
Întrebarea este dacă cei pe moarte
Voi ridica geanta

752
01:09:19,155 --> 01:09:23,717
pe care i-o oferă un demon
la picioarele patului.

753
01:09:23,826 --> 01:09:27,160
Acțiunile tale vor determina
destinul tău.

754
01:09:27,263 --> 01:09:29,630
Va fi rai sau iad?

755
01:09:32,368 --> 01:09:34,564
Un înger încearcă
distragi-ti atentia

756
01:09:34,671 --> 01:09:38,198
pentru imaginea unui crucifix
care apare in fereastra.

757
01:09:38,307 --> 01:09:43,143
Razele de lumină care trec
prin Hristosul răstignit

758
01:09:43,212 --> 01:09:47,149
Ele nu ajung la persoana pe moarte.

759
01:09:47,216 --> 01:09:50,675
Există o tensiune între
îngerul și diavolul,

760
01:09:50,787 --> 01:09:54,485
care este pozitionat in
baldachinul patului,

761
01:09:54,590 --> 01:09:58,823
în aşteptarea bărbatului
luați decizia greșită.

762
01:09:58,928 --> 01:10:01,522
Va fi rai sau iad?

763
01:10:05,635 --> 01:10:11,836
Pentru mine, puterea picturilor
a lui Bosch este în directitatea sa.

764
01:10:11,941 --> 01:10:16,469
Nu există multă distanță
între artist și privitor,

765
01:10:16,579 --> 01:10:19,446
iar asta este important pentru
limbajul său vizual.

766
01:10:19,549 --> 01:10:25,181
Strategia sa este de a face
privirea publicului asupra tabloului

767
01:10:25,288 --> 01:10:27,416
si gandeste-te la subiect.

768
01:10:27,523 --> 01:10:32,654
Bosch s-a gândit mult la ce
reprezintă și cum,

769
01:10:32,762 --> 01:10:37,199
și apoi a pictat foarte repede,
foarte direct.

770
01:10:37,266 --> 01:10:39,360
Cu cât ne uităm mai mult la tablou,

771
01:10:39,469 --> 01:10:43,872
cu atât petrecem mai mult timp pe gânduri
pe tema ta,

772
01:10:43,973 --> 01:10:45,941
ceea ce dorea Bosch.

773
01:11:13,703 --> 01:11:18,971
„Fericiți cei care trăiesc ca
pelerini în această lume rea,

774
01:11:19,275 --> 01:11:21,539
fără a fi contaminat,

775
01:11:21,644 --> 01:11:24,807
pentru că pelerinul
mergi pe calea Regelui

776
01:11:24,914 --> 01:11:28,248
fără să devii chiar la dreapta
nici la stânga”.

777
01:11:28,351 --> 01:11:31,981
„Dacă vii într-un loc unde există
lupte și dispute,

778
01:11:32,288 --> 01:11:34,484
nu se va implica,

779
01:11:34,590 --> 01:11:38,788
iar dacă ajungi într-un loc
unde oamenii sar şi dansează

780
01:11:38,895 --> 01:11:43,662
sau unde este o sărbătoare,
nu vei fi ispitit,

781
01:11:43,766 --> 01:11:46,667
Ei bine, el știe că este un străin

782
01:11:46,769 --> 01:11:50,262
și că, ca atare,
— Nu-l interesează lucrurile astea.

783
01:11:51,874 --> 01:11:54,366
Călătorul se uită peste
de la umărul drept

784
01:11:54,477 --> 01:11:57,572
și vede rămășițele corodate
a unui cal

785
01:11:57,680 --> 01:12:00,741
În timp ce ne confruntăm cu moartea,
totul devine personal.

786
01:12:00,850 --> 01:12:03,615
Și acesta este cazul nu numai
pentru călător,

787
01:12:03,719 --> 01:12:06,552
dar și pentru privitor
a tabloului,

788
01:12:06,656 --> 01:12:10,422
care nu trebuie să se abate de la
cale îngustă a virtuții.

789
01:12:13,496 --> 01:12:16,727
Când deschizi tripticul,
Continuăm cu povestea morală

790
01:12:16,833 --> 01:12:18,892
despre cursul vieții umane.

791
01:12:20,636 --> 01:12:25,938
În Căruța cu fân, Bosch
Ne oferă o imagine inovatoare.

792
01:12:27,643 --> 01:12:33,412
Biblia compară concizia
viata cu cea de iarba,

793
01:12:33,516 --> 01:12:35,985
dar nu există referiri la
cărucioare cu fân ca metafore

794
01:12:36,085 --> 01:12:38,816
în literatura vremii.

795
01:12:40,423 --> 01:12:43,688
Bosch arată cum, dimpotrivă
la poruncile lui Dumnezeu,

796
01:12:43,793 --> 01:12:46,626
oamenii cedează lăcomiei.

797
01:12:46,729 --> 01:12:50,825
Fără control, oameni
Aceștia se comportă ca niște animale,

798
01:12:50,933 --> 01:12:54,665
și făcând asta se condamnă la iad.

799
01:12:58,007 --> 01:13:01,466
Se afișează fila din stânga
grădina Edenului.

800
01:13:01,577 --> 01:13:06,572
Bosch reprezintă Los Angeles
alungat pentru neascultarea lui Dumnezeu,

801
01:13:06,682 --> 01:13:09,447
acum devenind
ființe monstruoase.

802
01:13:14,123 --> 01:13:18,754
Dumnezeu creează primul cuplu uman,
care cedează păcatului.

803
01:13:22,531 --> 01:13:24,056
El îi mustră

804
01:13:24,400 --> 01:13:27,802
iar apoi arhanghelul
îi alungă din paradis.

805
01:13:37,847 --> 01:13:39,542
Când vă uitați la panoul central,

806
01:13:39,649 --> 01:13:44,644
vedem o mulțime de oameni luptă
a recolta fân

807
01:13:44,754 --> 01:13:48,418
care este stivuită în cărucior.

808
01:13:48,524 --> 01:13:50,720
Vedem oameni foarte importanți
a societatii.

809
01:13:50,826 --> 01:13:53,523
Împăratul, Papa,

810
01:13:53,629 --> 01:13:56,564
regi, mai mulți nobili...

811
01:13:57,667 --> 01:14:02,002
În fața căruciorului cu fân
vedem conducători luptând,

812
01:14:02,104 --> 01:14:06,405
pentru că toată lumea vrea
o parte din recoltă,

813
01:14:06,475 --> 01:14:08,603
iar în partea de jos a cutiei

814
01:14:08,711 --> 01:14:12,511
vedem un dentist fals
adică smulgerea dinților.

815
01:14:12,615 --> 01:14:17,712
Vedem călugărițe și un foarte călugăr
plăcut că bei

816
01:14:17,820 --> 01:14:20,881
şi privind la călugăriţe

817
01:14:20,990 --> 01:14:25,427
care încearcă să culeagă fânul
și da-i o parte.

818
01:14:25,494 --> 01:14:30,955
Toți membrii societății
Ei vor o parte din acea bogăție,

819
01:14:31,067 --> 01:14:33,468
și există o poezie din secolul al XV-lea

820
01:14:33,569 --> 01:14:37,437
care spune că Domnul ne-a dat
o grămadă de fân

821
01:14:37,540 --> 01:14:40,134
cu intenția de a fi împărtășită,

822
01:14:40,476 --> 01:14:43,138
dar în schimb
oamenii o contestă.

823
01:14:43,479 --> 01:14:47,040
Bosch a fost primul
și singurul din timpul lui

824
01:14:47,149 --> 01:14:51,985
Ce a folosit tipul acela?
a metaforelor moraliste.

825
01:14:52,088 --> 01:14:57,527
Nu este viața unui sfânt
nu o pildă a lui Hristos:

826
01:14:57,626 --> 01:15:01,790
Acest tablou arată oamenii de rând,
ca noi.

827
01:15:01,897 --> 01:15:05,834
Este destul de neobișnuit
fa asa ceva.

828
01:15:05,935 --> 01:15:10,031
Nu a fost destinat să împodobească
o biserică, o capelă sau o mănăstire,

829
01:15:10,139 --> 01:15:16,044
dar este casa vreunui nobil
sau vreun cetățean bogat,

830
01:15:16,145 --> 01:15:19,911
și vedem că alți artiști
La momentul respectiv nu au făcut-o.

831
01:15:36,899 --> 01:15:43,635
Bosch a devenit popular în Spania
de la începutul secolului al XVI-lea

832
01:15:43,739 --> 01:15:48,734
şi mai ales în timpul domniei
lui Filip al II-lea.

833
01:15:48,844 --> 01:15:53,941
Multe rame Bosch
Au ajuns în Spania

834
01:15:54,050 --> 01:16:00,820
şi asta dădea impresia că
Au făcut parte din cultura lor,

835
01:16:01,957 --> 01:16:06,019
și faptul că atât de mulți
a operelor sale

836
01:16:06,128 --> 01:16:09,154
au fost colectate la tribunal
spaniolă

837
01:16:09,265 --> 01:16:13,862
Am făcut-o parte
al patrimoniului cultural spaniol,

838
01:16:13,969 --> 01:16:18,770
dar el este încă
un artist din Olanda.

839
01:16:19,596 --> 01:16:24,591
Unele dintre lucrări
Bosch emblematic

840
01:16:24,610 --> 01:16:31,225
Sunt expuse la Muzeul Prado
din Madrid, inclusiv Grădina Deliciilor.

841
01:16:34,880 --> 01:16:44,049
Acest faimos triptic este considerat
cea mai bună și mai curioasă pictură Bosch.

842
01:16:44,084 --> 01:16:53,359
Dar, din păcate, nu a putut călători
pentru expoziţia din 's-Hertogenbosch.

843
01:17:00,658 --> 01:17:08,037
Grădina Deliciilor

844
01:17:31,847 --> 01:17:35,147
Grădina Deliciilor
Este un tablou impresionant.

845
01:17:35,251 --> 01:17:38,744
Nu există altă pictură ca aceasta.

846
01:17:38,854 --> 01:17:43,018
Pe exteriorul altarului,
De obicei era vopsit cenușiu,

847
01:17:43,125 --> 01:17:45,822
în nuanțe de alb și negru,
în nuanțe de gri.

848
01:17:47,663 --> 01:17:50,223
Un glob terestru care
arată o lume neospitalieră,

849
01:17:50,332 --> 01:17:52,323
un balon frumos,
transparentă

850
01:17:52,668 --> 01:17:55,160
Este incredibil că ar fi putut
vopsiți acea transparență

851
01:17:55,271 --> 01:17:59,208
cu aceste detalii foarte realiste,

852
01:17:59,308 --> 01:18:03,336
care arată expertiza lui picturală
de la început.

853
01:18:03,679 --> 01:18:06,273
Prezintă a treia zi
de creație,

854
01:18:06,382 --> 01:18:07,872
și îl vedem pe Dumnezeu Tatăl,

855
01:18:07,983 --> 01:18:11,942
foarte mic, în colțul din stânga
superior, creând lumea,

856
01:18:12,054 --> 01:18:13,715
dar ceea ce creează el este mult mai mare.

857
01:18:13,822 --> 01:18:17,156
Ceea ce vedem este macrocosmosul
din afara,

858
01:18:17,259 --> 01:18:21,890
și o vedem în alb și negru,
iar apoi deschidem retabloul.

859
01:18:23,799 --> 01:18:27,667
Proprietarii tripticului trebuiau
fii foarte mândru.

860
01:18:27,770 --> 01:18:32,230
Cu siguranță l-au deschis când
Au primit o vizită specială,

861
01:18:32,341 --> 01:18:36,005
și iată că avem un incredibil
explozie de culori,

862
01:18:36,111 --> 01:18:39,411
un contrast mare între
întunericul de afară

863
01:18:39,715 --> 01:18:41,945
și interiorul colorat,

864
01:18:42,051 --> 01:18:48,952
şi cu absenţa a ceea ce oricare
persoană s-ar aștepta să vadă pe altar: sfinți.

865
01:18:50,359 --> 01:18:55,320
Începem cu panoul din stânga,
o reprezentare a paradisului.

866
01:18:55,431 --> 01:19:00,267
Vedem o singură scenă,
o scena neobisnuita:

867
01:19:00,369 --> 01:19:02,895
Prezentarea Evei
lui Adam

868
01:19:09,178 --> 01:19:13,172
Doamne Tatăl, ce am văzut noi acolo
ca un zeu bătrân și cu barbă,

869
01:19:13,282 --> 01:19:16,946
iată un zeu mult mai tânăr,
foarte asemănător cu Hristos.

870
01:19:17,052 --> 01:19:20,886
Deși nu vedem expulzarea lui
Adam și Eva în imagini,

871
01:19:20,990 --> 01:19:24,051
avem implicatiile
a căderii omului.

872
01:19:24,159 --> 01:19:28,824
Există tot felul de animale sinistre,
animale cu trei capete,

873
01:19:28,931 --> 01:19:30,797
animalele care sunt consumate
unul pe altul,

874
01:19:30,899 --> 01:19:34,893
semne rele în natură
care îi înconjoară pe Adam și Eva.

875
01:19:38,807 --> 01:19:41,071
În centrul compoziției,

876
01:19:41,176 --> 01:19:44,146
un font roz frumos.

877
01:19:44,246 --> 01:19:47,807
În fântână există o deschidere
iar înăuntrul ei o bufniță.

878
01:19:47,916 --> 01:19:50,385
Și bufnița, desigur,
Este un semn rău,

879
01:19:50,486 --> 01:19:53,888
ceva care ne spune asta
ceva nu este în regulă în paradis.

880
01:19:59,528 --> 01:20:02,793
Bosch conectează inteligent
panoul din stânga cu centrul

881
01:20:02,898 --> 01:20:07,062
cu un peisaj continuu
care conectează ambele panouri.

882
01:20:07,169 --> 01:20:09,103
Creați o vedere panoramică.

883
01:20:09,204 --> 01:20:12,105
Parcă vedem noi,
de sus.

884
01:20:13,342 --> 01:20:14,810
La cel mai de jos nivel

885
01:20:14,910 --> 01:20:17,777
avem grupuri de figuri
făcând diverse lucruri,

886
01:20:17,846 --> 01:20:22,943
mâncând fructe, păstrându-se cald
la plante sau animale...

887
01:20:23,052 --> 01:20:26,784
De exemplu, avem o cifră
în interiorul cochiliei unei midii,

888
01:20:26,855 --> 01:20:32,089
și un frumos balon transparent
cu figuri înăuntru.

889
01:20:36,065 --> 01:20:38,796
Panoul central
Mi se pare fascinant

890
01:20:38,901 --> 01:20:42,860
după numărul de investiţii
care se văd în pictură.

891
01:20:42,971 --> 01:20:46,930
Când ne gândim la păsări,
Sperăm să te vedem în rai,

892
01:20:47,042 --> 01:20:49,841
dar aici îi vedem în apă,

893
01:20:49,945 --> 01:20:53,176
și vedem pești zburând prin cer
sau pește pe pământ.

894
01:20:53,282 --> 01:20:56,809
Sunt oameni care mănâncă
fructe gigantice.

895
01:20:56,885 --> 01:20:59,252
Obiectele devin
umflat

896
01:20:59,355 --> 01:21:01,983
iar oamenii se micșorează.

897
01:21:02,091 --> 01:21:04,992
Păsările din centrul panoului,

898
01:21:05,094 --> 01:21:07,927
unul dintre ei cu frumos
pene albastre,

899
01:21:08,030 --> 01:21:12,194
Au un tratament pictural
diferite.

900
01:21:12,301 --> 01:21:15,430
Acest lucru indică faptul că a petrecut mult timp
să le pictezi cu atâtea detalii.

901
01:21:15,537 --> 01:21:18,404
Dar figurile umane

902
01:21:18,507 --> 01:21:21,943
Sunt mai puțin terminate,
cu mișcări de perie mai rapide.

903
01:21:22,044 --> 01:21:27,483
Din nou este o inversare a drumului
să picteze oameni și animale.

904
01:21:27,583 --> 01:21:30,575
Ar fi de așteptat ca mai mult timp
a fost dedicat picturii oamenilor,

905
01:21:30,886 --> 01:21:34,845
dar se pare că s-a dedicat
să picteze animalele.

906
01:21:36,392 --> 01:21:40,454
Ce vă așteptați să găsiți
nu găsim,

907
01:21:40,562 --> 01:21:42,997
găsim contrariul.

908
01:21:43,098 --> 01:21:46,864
Cred că asta trebuie să fie
uimit

909
01:21:46,969 --> 01:21:48,368
oamenilor vremii
de la Bosch însuși.

910
01:21:48,470 --> 01:21:53,465
De ce este lumea pe dos?
Ce încearcă să ne spună Bosch?

911
01:22:01,250 --> 01:22:03,947
Cu tabloul lui,
Bosch dezbate

912
01:22:04,052 --> 01:22:07,920
cu care omul însuşi
a fost dezbătut în viața reală,

913
01:22:08,023 --> 01:22:11,049
a dezbătut cu
ispite lumești,

914
01:22:11,160 --> 01:22:13,356
și cu acest tablou, într-un anumit fel,
ne tentează

915
01:22:13,462 --> 01:22:17,558
În acest caz el se adresează unui singur
păcat, poftă,

916
01:22:17,666 --> 01:22:20,328
iar în panoul central
vedem păcatul poftei

917
01:22:20,436 --> 01:22:21,562
puse deoparte,

918
01:22:21,670 --> 01:22:24,970
izolat și vizualizat
în mai multe moduri diferite.

919
01:22:27,609 --> 01:22:32,513
Panoul din dreapta mai întunecat
Este panoul din iad,

920
01:22:32,614 --> 01:22:34,446
vedem figurile torturate

921
01:22:34,550 --> 01:22:37,076
pentru ceea ce au făcut
în panoul central.

922
01:22:37,186 --> 01:22:39,917
Sunt tot felul de monștri
îngrozitor,

923
01:22:39,988 --> 01:22:44,084
figuri hibride...
Este un peisaj cacofon,

924
01:22:44,193 --> 01:22:47,458
cu multe instrumente muzicale
obișnuit să tortureze.

925
01:22:47,563 --> 01:22:50,498
Acesta este un alt lucru important
la Bosch.

926
01:22:50,599 --> 01:22:53,364
Deși picturile lui sunt
foarte vizual,

927
01:22:53,469 --> 01:22:56,632
și Grădina deliciilor pământești
Este foarte vizual, fără îndoială,

928
01:22:56,972 --> 01:23:00,465
și vă încurajează să îl priviți îndeaproape
de mult timp,

929
01:23:00,576 --> 01:23:06,140
Este, de asemenea, foarte zgomotos într-un fel.
Evocă mult zgomot.

930
01:23:09,585 --> 01:23:11,986
E al naibii mai interesant
de la Bosch.

931
01:23:11,987 --> 01:23:14,285
A pictat alte panouri
reprezentand iadul,

932
01:23:14,389 --> 01:23:16,357
dar acesta este cel mai interesant.

933
01:23:16,458 --> 01:23:21,692
Creați compoziții de figuri frumoase
dar și foarte înfiorător.

934
01:23:21,997 --> 01:23:24,091
avem un bărbat
cu cap de om,

935
01:23:24,199 --> 01:23:28,693
dar trunchiul lui este un trunchi
și are bărci în loc de picioare.

936
01:23:32,574 --> 01:23:37,102
Există un personaj foarte sângeros,
stând, defecând alte figuri.

937
01:23:37,212 --> 01:23:41,308
Este foarte creativ cu tipul
de monștri pe care și-i imaginează.

938
01:24:01,503 --> 01:24:04,996
Ar fi de neconceput să plasăm
Grădina Deliciilor

939
01:24:05,107 --> 01:24:09,340
sau Căruţa cu fân
într-o biserică sau mănăstire,

940
01:24:10,279 --> 01:24:16,184
ci într-o casă sau într-un palat
a unui nobil ar fi posibil.

941
01:24:17,419 --> 01:24:19,649
Este curios, pentru că îl vedem pe Bosch

942
01:24:19,755 --> 01:24:21,587
ca fiind contemporan.

943
01:24:21,690 --> 01:24:25,456
Toată mișcare artistică
își creează proprii predecesori.

944
01:24:25,561 --> 01:24:28,189
Suprarealistii
au fost primii

945
01:24:28,297 --> 01:24:33,098
închipuindu-şi că Bosch era un
suprarealist cu 400 de ani înainte,

946
01:24:33,201 --> 01:24:37,763
și cred că asta face parte din asta
a ideologiei istoriei artei.

947
01:24:38,073 --> 01:24:40,667
Este un fel de
înainte și înapoi,

948
01:24:40,776 --> 01:24:45,714
în care toţi istoricii de artă
Ei participă, ca într-un joc.

949
01:24:45,814 --> 01:24:49,773
Cred că, într-un fel, el
impresionează ca un pictor modern,

950
01:24:50,085 --> 01:24:51,382
care pictează fără teamă.

951
01:24:51,486 --> 01:24:57,391
Este ca un David împotriva lui Goliat,
Bosch este David, evident.

952
01:25:00,395 --> 01:25:05,299
Bosch nu a încetat să picteze aproape nimic
a experientelor umane,

953
01:25:05,400 --> 01:25:09,735
nici a lumii naturale,
nici a lumii create de om.

954
01:25:11,773 --> 01:25:15,607
Ca toți marii artiști,
Opera lui îi transcende timpul.

955
01:25:15,711 --> 01:25:21,150
Abordează astfel de subiecte de bază,
atât de esențial pentru natura umană,

956
01:25:21,249 --> 01:25:23,684
care va continua să depășească puțini,

957
01:25:23,785 --> 01:25:26,686
și va fi întotdeauna neobișnuit.

958
01:25:38,233 --> 01:25:40,497
Ceea ce mă fascinează
când mă gândesc la Bosch

959
01:25:40,602 --> 01:25:43,469
iar când vorbesc cu oamenii
care și-a văzut picturile

960
01:25:43,572 --> 01:25:45,438
fără a fi istorici de artă,

961
01:25:45,540 --> 01:25:49,340
este că își amintesc mereu
de detalii anecdotice,

962
01:25:49,444 --> 01:25:52,744
aceste detalii curioase
și inexplicabil,

963
01:25:52,848 --> 01:25:56,375
curiozitățile și părțile întunecate
a picturii sale.

964
01:25:56,485 --> 01:25:59,113
Si intreb:
care a fost tabloul?

965
01:25:59,187 --> 01:26:01,815
O crucificare?
Hristos purtând crucea?

966
01:26:02,157 --> 01:26:03,124
Ei nu știu ce să spună.

967
01:26:03,225 --> 01:26:06,160
Ei știu să descrie în detaliu
un bărbat

968
01:26:06,261 --> 01:26:08,355
care iese dintr-o căpșună
sau cine stie ce.

969
01:26:08,463 --> 01:26:10,454
Cel mai fascinant lucru la Bosch

970
01:26:10,565 --> 01:26:13,557
trebuie să fie amintit de toată lumea
detaliile,

971
01:26:13,669 --> 01:26:17,333
dar nu pentru subiectul principal
din multe dintre lucrările sale.

972
01:26:17,439 --> 01:26:19,771
Evident, el încă
Este relevantă astăzi.

973
01:26:19,875 --> 01:26:23,140
Este cineva care ne hipnotizează,

974
01:26:23,211 --> 01:26:26,374
și a inspirat munca multora
artiștii actuali,

975
01:26:26,481 --> 01:26:29,451
Deci cred că este cineva care
va fi mereu acolo,

976
01:26:29,551 --> 01:26:33,815
iar oamenii vor continua să extragă
unele dintre tablourile sale.

977
01:28:02,141 --> 01:28:08,665
Această expoziție a fost evenimentul central
a „Anului Național Jheronimus Bosch 500”,

978
01:28:08,675 --> 01:28:13,847
comemorarea celui de-al cincilea centenar
de moartea artistului.